在天主教中,有修女一職,她們是幫助神父進(jìn)行傳教的,是比較神圣圣潔職務(wù)。但是,身為修女,是要遵循不婚的傳統(tǒng)的,這是為什么呢?
修女(英語(yǔ):Nun),是天主教、東正教、圣公會(huì)以及信義宗的女性修行人員,通常須發(fā)三愿(即“絕財(cái)”、“絕色”、“絕意”),從事祈禱和協(xié)助神父進(jìn)行傳教。
修女必須領(lǐng)洗5年以上才可提出申請(qǐng),并需加入女修會(huì),在初學(xué)院修道至少6年。此外,要正式成為修女,需經(jīng)過(guò)誓發(fā)初愿、復(fù)愿、終身愿等過(guò)程,表示自己對(duì)天主的獻(xiàn)身。在誓發(fā)終身愿后,便終身不能結(jié)婚。修女是基督宗教中離家進(jìn)修會(huì)的女教徒,并非神職人員。
修女的生活是與上帝的靈交,這種行為類似于柏拉圖的精神戀愛(ài),她們都是上帝的女人,因此是最純潔的女人,這可是說(shuō)是宗教的辯證法,因?yàn)樯系鄣氖嵉?,所以上帝的女人也是圣潔的。因此,修女不?yīng)該與人類的男子結(jié)合,否則會(huì)玷污修女的靈性。
其實(shí)圣經(jīng)里,特別是新約中,是有多個(gè)鼓勵(lì)某些人獨(dú)身生活的例證的。
首先就是耶穌自己。耶穌自己沒(méi)有娶妻,并召叫十二宗徒與他共住,他們雖然大部份已娶妻,卻肯定沒(méi)有帶著妻子去與耶穌共住?;旧?,這十二人跟耶穌在他三年來(lái)的宣講活動(dòng)中,是過(guò)著獨(dú)身生活的。
在格林多人前書(shū)7:32-40,保祿說(shuō)明了獨(dú)身生活的好處。婚嫁是無(wú)罪,但獨(dú)身生活可以更全面的為天主做事。而除保祿外,還有若望和瑪麗亞瑪達(dá)肋納。有傳統(tǒng)認(rèn)為,最早的修女,就是啟發(fā)自瑪達(dá)肋納和與她一同的獨(dú)身婦女們,因此修女有不結(jié)婚的傳統(tǒng)。
以上就是修女不能結(jié)婚的原因,但修女不結(jié)婚主要是因?yàn)槠鋵?duì)上帝發(fā)愿,從此不婚。